Pinoy Νεολαίας

Προς ένα πλαίσιο για την προώθηση της Βίβλου

Μέσα μαζικής ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένου του διαδικτύου, έχει τη μεγάλη δύναμη για τον εκσυγχρονισμό του πολιτισμού της νεολαίας των Φιλιππίνων. Είναι υπεύθυνη για τη διαμόρφωση των καταναλωτικών συνηθειών τους, την αίσθηση της μόδας, της αναψυχής και ψυχαγωγίας, την πολιτική ευαισθητοποίηση και συμμετοχή, την εγκληματικότητα, και ακόμη και τη στάση τους απέναντι θρησκεία. Το ελεύθερο χρόνο των νέων ανθρώπων είναι συνήθως χρησιμοποιούνται σε απολαμβάνοντας δείχνει και τα προϊόντα ανάδευσαν έξω από μέσα μαζικής επικοινωνίας (Lanuza, 2003).

Το καλό πράγμα, όμως, η νεολαία είναι τώρα πιο ευαίσθητη στα σημάδια και τα μηνύματα που ανοίγονται μπροστά τους (Lanuza, 2003). Ως εκ τούτου, μπορούν να αποφύγουν αβοήθητα θύματα από τα μηνύματα που έχει υποβληθεί από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Διαβάστε περισσότερα ...

Χαρακτηριστικά των Φιλιππίνων Νεολαία σε σχέση με τη χρήση τους στο Internet

Εξετάζοντας αυτές τις δημοφιλείς δικτυακούς τόπους, μπορεί να συναχθεί ότι Φιλιππίνων νεολαία επιζητούν πλέον διαδραστικότητας, που θέλουν να συμμετάσχουν στην δημιουργία του εικονικού κόσμου τους. Προφανώς, δεν θέλουν τυφλή αποδοχή του τι προσφέρεται σε αυτούς, θέλουν να έχουν μια επιλογή για το τι μηνύματα, εργαλεία και αντικείμενα που θα συμπεριλάβει στην ηλεκτρονική τους ταυτότητα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην περίπτωση του Friendster. Στην περίπτωση των online chat, η νεολαία μπορεί να διερευνήσει διάφορους τομείς της προσωπικότητάς τους. Στην πραγματικότητα, μπορεί να καλύψει ακόμα και τους πραγματικούς προσωπικότητές τους και να λάβουν διάφορες online ταυτότητες. Chat πρωτόκολλα μπορεί να είναι ακόμη τρόποι με τους οποίους οι νέοι μπορούν να εξερευνήσουν τη σεξουαλικότητά τους. Μπορούν ακόμη και συμμετέχουν στο cybersex σε αυτά τα πρωτόκολλα συνομιλίας. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα μεταξύ των ομοφυλόφιλων νέων (Lanuza, 2000).

Υπάρχει ένα δυσμενές αποτέλεσμα που παράγεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ωστόσο. Πάρα πολύ συχνά, οι νέοι επιθυμούν εύκολες λύσεις και βιαστικές λύσεις στα προβλήματα της ζωής αποτελεί για αυτούς. Ως εκ τούτου, δεν θα θέλει να δαπανήσει πολύ χρόνο και προσπάθεια για να καταλήξουμε σε εξαιρετικές λύσεις. Θα μπορούσε απλά να πάνε για τον εύκολο δρόμο για την επίτευξη των στόχων τους (Sebald, 1994).

Επιπλέον, λόγω της ακατανίκητη μεγαλύτερο μέρος των πληροφοριών που πρέπει να απορροφήσει, τείνουν να εμφανίζουν τα συμπτώματα της «βιαστικές σύνδρομο του παιδιού» (Elkind, 1986) και αδυνατούν να απολαύσουν την παιδική τους ηλικία όσο θα έπρεπε.

Διαβάστε περισσότερα ...

Μέσων μαζικής ενημέρωσης, του διαδικτύου και των Φιλιππίνων Νεολαίας

Εν μέσω αυτών των θεμάτων, οι νέοι τείνουν να στηρίζονται όλο και περισσότερο για τους συμμαθητές τους και σχετικά με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για τον προσδιορισμό τι είναι σωστό και το λάθος. Η McCann-Erickson Μελέτη (παρατίθεται στην Philippine Επιτροπή για τον Πληθυσμό, 2003) επιβεβαίωσε ότι τα μέσα ενημέρωσης καθίσταται πράγματι ο οδηγός των νέων για τον προσδιορισμό τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Οι προτεραιότητες και τα πράγματα που θεωρούνται από τους νέους ως σημαντικά επηρεάζεται σημαντικά από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Αυτό υποστηρίζεται από τα πορίσματα της Ενήλικες Young Γονιμότητα και Σεξουαλικότητα Survey III (Ogena και Berja, 2003).

Διαφορετικές μορφές των μέσων ενημέρωσης είναι ιδιαίτερα προσιτές για τη νεολαία των Φιλιππίνων. βλέπουν τηλεόραση είναι πολύ υψηλή μεταξύ των νέων, μπορούν να περάσουν έως και 14 ώρες την ημέρα σε παρακολουθώντας τηλεοπτικές εκπομπές. Το Ίντερνετ χρησιμοποιείται περισσότερο στις αστικές περιοχές και από τους μαθητές. Δυστυχώς, μόνο το 6% των νέων χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο και τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται σε αστικές περιοχές. Αυτό δημιουργεί ένα είδος τεχνολογικού χάσματος μεταξύ των νέων. Το 2002, μόνο περίπου ένας στους πέντε νέους που χρησιμοποιείται στο Διαδίκτυο για διάφορους λόγους. Στην περιοχή της Μανίλα, το 15% των νέων χρησιμοποιούν το Ίντερνετ. Συγκεκριμένα, περίπου το 55% των νέων που έχουν εκτεθεί σε πορνογραφικό υλικό μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης που έχουν εκτεθεί σε (Ogena και Berja, 2003).

Διαβάστε περισσότερα ...

Εισαγωγή

Η Αγία Γραφή είναι το διαχρονικό λόγο του Θεού (Ησαΐας 40:8, NIV). Μέσα από την Αγία Γραφή μας σοφία κέρδος, οδηγίες για την καθημερινή ζωή και η παρηγοριά μας σε περιόδους του προβλήματος. Το πιο σημαντικό, μας βοηθά να γνωρίζουμε το Θεό πιο βαθιά και να μάθουν πώς να εφαρμόσει την πίστη μας σε διάφορες καταστάσεις στην προσωπική και κοινωνική μας ζωή.

Σε αυτό το πλαίσιο την διαχρονικότητα της Αγίας Γραφής, το παρόν έγγραφο επιδιώκει να εξετάσει την κουλτούρα της νεολαίας Φιλιππινέζων ιδιαίτερα με τον τρόπο που θεωρούν την Αγία Γραφή. Επιδιώκει επίσης να παρουσιάσει την τρέχουσα κατάσταση των νέων με έμφαση στις συνήθειες, τη χρήση τους και τις στάσεις προς το Διαδίκτυο και άλλα νέα μέσα. Από την παράθεση αυτών των δύο πράγματα, ένα σύνολο στρατηγικών θα πρέπει να διαμορφωθούν στο να καταστεί η Αγία Γραφή πιο σχετική με ²¹ ο αιώνα τη νεολαία Φιλιππινέζικα-αυτές τις στρατηγικές θα ενσωματώσουν διαφορετικών μέσων για μέγιστο αντίκτυπο.

Διαβάστε περισσότερα ...